在旭日集團中，楊勛是“掌門”，是這艘大船的舵手。從旭日集團創立開始，到真維斯成為零售巨頭，概于楊勛鞠躬盡瘁，兢兢業業的努力密不可分。30多年來，說到體會，楊勛吐出“量力而為，平衡發展，保持優點，克服缺點。”的十六字真經。

　　“量力而為”，就是根據自己的人力，財力和時間決定發展規模，絕不貪多圖快，讓企業走上超負荷發展的道路；“平衡發展”，就是各個方面兼顧，社會效益與經濟效益兩手抓。在競爭激烈的服裝行業里，楊勛意識到發展零售業和經營多元化的必然性，于是他與兄長決定將資本的三分之一用于投入房地產和金融業，其余用于生產和貿易。投資的利潤是豐厚的，但是楊勛認為，資本投資確實見效快，但是體現不了社會效益，辦廠雖然辛苦，但可對社會做實際貢獻。旭日絕不會棄廠從商，只追求商業上的利潤而不考慮社會效益。在1997年金融風暴時，香港受到了很大的沖擊，真維斯在國內的零售量也是大幅度下滑。在這個生死攸關的時候，楊勛并沒有單純地考慮經濟效益，他考慮的是3萬員工的就業問題。為了保證員工們的工作機會，他調動一切力量支持國內零售，全集團員工上下齊心，經過不懈地努力，終于控制住頹勢。事后楊勛自豪地說：“不管有多大的困難，旭日從來沒有裁員過，因為我們辦企業不能只圖錢，我們是零借貸。”

　　“保持優點、克服缺點”好像是一句并不怎么精彩的口號，但是真正做起來，卻并不那么容易。人們善于發現別人的弱點，但是對自己卻總是缺乏認識。不斷檢討，不斷創新，不斷改善是楊勛辦企業的宗旨。旭日集團成立后并沒有停滯不前，而是經過了四次轉型。回顧旭日集團的整部發展史，無不體現著變化與革新。

　　達者濟天下慈善為教育

　　楊勛一生中有三個偶像，少年時代是父親，創業時期是毛澤東和釋迦牟尼。設立專門機構，將贊助社會公益事業提上日程，這樣的企業并不多見。楊勛在旭日總部設有公益社，他還和兄長成立香港慈輝佛教基金會，專門從事慈善活動，還設立“真維斯大學生助學基金會”，資助來自各地的品學兼優、家庭貧困的大學生們完成學業。

　　1982年楊勛創立的第一屆中國真維斯休閑裝設計大賽，至今已經是中國最成功的大賽之一。為什么不惜人力物力去舉辦一個如此大規模的休閑裝比賽，楊勛在一次賽事中道出原委：“雖然中國是紡織品和服裝的制造大國，卻不是創造大國。中國缺少國際化的設計和品牌核心競爭力，我們堅持舉辦國際設計大賽，目的就是創設一個平臺，讓新人輩出，加大培育人才的力度，加快中國紡織服裝產業的技術與設計升級，希望世界紡織服裝的舞臺上，不久將出現中國的優秀設計和明星品牌。”

　　楊勛的“慈濟”有兩個特色，一是辦學育人，1985年他就曾捐資2000多萬港元和西北紡織大學合辦廣東服裝學院，1997年又捐資1100萬港元資助當時的中國紡織大學，成立旭日管理研究所，還資助北京大學成立旭日研究所，專門開發計算機管理系統。楊勛“慈濟”的第二個特色是熱心演講。近幾年，楊勛應邀兼任了東華大學、南京大學、天津紡院、北京服裝學院、東北大學、青島大學等一批高校的顧問或教授。向來低調做人、做事的楊勛在百忙之中還如此熱心講學，四處演講育人，這種行為是與他心中的信念分不開的。

　　楊勛說：“社會應該倡導愛人如己，人生價值就在為他人、為眾生、為社會。
　　我一貫堅持：回報社會是第一位，宣傳自己的公司是第二位。我們舉辦的一系列慈善活動并不是想對自己進行什么樣的宣傳，首先想到的是怎樣對社會、為國家做些什么。在我們真維斯的企業文化中有一個核心：窮則獨善其身，達則兼濟天下。”好一句“達則兼濟天下”，這種“大庇天下寒士俱歡顏”的行為充分體現了楊勛作為一個從“草根”階層起步的富豪博愛的品質和高度的社會責任感。

　　企業重文化

　　在真維斯，每個員工都知道有三件寶，就是人手一冊的《旭日文化》，每月一期的《旭日之聲》和每人都有機會參加的企業培訓。《旭日之聲》是旭日辦企業的宗旨，是管理的標準、企業的精神。《旭日之聲》是企業報紙，印刷精良，每期都有楊勛親自撰稿的文章。在旭日，所有員工每年都要接受很多普及性或專業性的培訓。楊勛將這三件寶當作是培訓人才的載體。長期的學習與傳播使得旭日的文化逐漸地成為企業內一種強烈的意識，一種流淌在每個員工身體里的血液，滲透在員工的生活中。

　　如此成功的企業文化，必然產生巨大的企業效應，旭日的工資在同行業中并不算高，但卻吸引了大批人才的加盟，這種豐富的人力資源是不少企業望塵莫及的。旭日總部的員工流動性非常低，還經常出現跳槽員工回歸的現象。真維斯領導思想統一，員工思想統一，企業給員工帶來了歸屬感，隊伍也就穩定了。

　　結語

　　真維斯是一個首次將休閑服裝的概念帶到中國內地并得到了消費者們的認可的品牌，從此休閑的概念在中國的服裝界占據了重要位置，成為了一股巨大的力量。而楊勛二十多年來不斷追求進步，無論是經營企業還是參與社會，都追求完美，積極進取，作為一個成功的企業家，這種精神將引領真維斯走向新的輝煌。